La revolución
de la independencia hispanoamericana generó un espacio discursivo de fundamental importancia para su comprensión como proceso histórico e ideológico. Considerado desde el punto de vista del enunciado, el discurso independentista representa una formulación típicamente iluminista, que toma sus significantes fundamentales de la filosofía política europea de las Luces. En el caso del discurso
mirandino, “progreso”, “civilización”, “libertad”,
“razón”, son los ejes semánticos que lo articulan. Sin embargo, desde el punto de vista de la
enunciación, los pensadores de la independencia hispanoamericana (y
en particular Miranda) produjeron un discurso con fuerza interpelatoria
suficiente como para conformar en el nivel simbólico y en la práctica revolucionaria
un sujeto político con identidad propia: el americano.
Este fenómeno discursivo es de fundamental importancia, pues pone de relieve el carácter fuertemente paradojal del pensamiento político de la emancipación americana: hijo de la racionalidad moderna europea, toma de ella los significantes fundamentales; pero es, al mismo tiempo, portador de una originalidad tal que pondría en crisis los supuestos políticos colonialistas, sostenedores de la identidad europea ilustrada.
de la independencia hispanoamericana generó un espacio discursivo de fundamental importancia para su comprensión como proceso histórico e ideológico. Considerado desde el punto de vista del enunciado, el discurso independentista representa una formulación típicamente iluminista, que toma sus significantes fundamentales de la filosofía política europea de las Luces. En el caso del discurso
mirandino, “progreso”, “civilización”, “libertad”,
“razón”, son los ejes semánticos que lo articulan. Sin embargo, desde el punto de vista de la
enunciación, los pensadores de la independencia hispanoamericana (y
en particular Miranda) produjeron un discurso con fuerza interpelatoria
suficiente como para conformar en el nivel simbólico y en la práctica revolucionaria
un sujeto político con identidad propia: el americano.
Este fenómeno discursivo es de fundamental importancia, pues pone de relieve el carácter fuertemente paradojal del pensamiento político de la emancipación americana: hijo de la racionalidad moderna europea, toma de ella los significantes fundamentales; pero es, al mismo tiempo, portador de una originalidad tal que pondría en crisis los supuestos políticos colonialistas, sostenedores de la identidad europea ilustrada.
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